న్యూయార్క్ వివిధ సంస్కృతుల అపూర్వమైన ద్రవీభవనమని మీరు అనుకుంటే, మీరు దీన్ని వంద సంవత్సరాల క్రితం చూడాలి. New హించదగిన సాంస్కృతిక నేపథ్యాలతో ప్రపంచం నలుమూలల నుండి వలస వచ్చినవారు న్యూయార్క్‌లోని ఎల్లిస్ ద్వీపంలో ఒక అమెరికన్ కల యొక్క విత్తనాన్ని నాటడానికి వచ్చినప్పుడు. అయితే వేచి ఉండండి… మీరు imagine హించాల్సిన అవసరం లేదు, మమ్మల్ని అనుసరించండి మరియు మేము మిమ్మల్ని అక్కడికి తీసుకువెళతాము.
ఎల్లిస్ ద్వీపంలోని చీఫ్ రిజిస్ట్రీ గుమస్తా మరియు te త్సాహిక ఫోటోగ్రాఫర్ అగస్టస్ ఫ్రాన్సిస్ షెర్మాన్ లకు ధన్యవాదాలు, 1892 మరియు 1954 మధ్య యుఎస్ఎకు వలస వచ్చిన 12 మిలియన్ల మందిలో నమ్మశక్యం కాని వైవిధ్యాన్ని మేము ఇప్పుడు చూడగలిగాము. ఈ ఫోటోలు ప్రత్యేకంగా 1906 మధ్య తీయబడ్డాయి మరియు 1914 మరియు ఈ తరహా వలసలు అప్పటికి పెద్ద ఒప్పందమని చూపించండి. ప్రజలు సాధారణంగా తమ వద్ద ఉన్న అన్ని విలువైన వస్తువులను తీసుకొని, వారి ఉత్తమమైన దుస్తులను ఈ యాత్రకు ధరించి, అదే అద్భుతమైన వైవిధ్యాన్ని ప్రదర్శిస్తూ, ఈ రోజు USA గా మనకు తెలిసిన వాటికి పునాదులు వేశారు.
వద్ద అబ్బాయిలు డైనమిక్రోమ్ క్రౌడ్ సోర్స్ పుస్తకంలో భాగంగా ఈ అమూల్యమైన షాట్లను రంగులు వేయడం మరియు వాటి వెనుక సాంస్కృతిక కథను ఉంచడం ద్వారా మరింత మెరుగుపరచగలిగారు. పేపర్ టైమ్ మెషిన్ .
(h / t: విసుగు )
ఇంకా చదవండి# 1 గ్వాడెలోపియన్ మహిళ, 1911
గ్వాడెలోపియన్ మహిళ ధరించిన విస్తృతమైన టార్టాన్ హెడ్‌పీస్ మధ్య యుగాల నాటిది, తూర్పు భారత నగరమైన మద్రాస్ పత్తి తయారీకి ప్రసిద్ధి చెందింది. మొదటి సాదా, తరువాత చారల, ఆపై మరింత విస్తృతమైన నమూనాలతో, ఎగుమతి చేయబడిన మరియు హెడ్‌రాప్‌లుగా ఉపయోగించబడే మద్రాస్ ఫాబ్రిక్ చివరికి వలసరాజ్య భారతదేశంలో స్కాటిష్ చేత ప్రభావితమైంది, ఇది మద్రాస్-ప్రేరేపిత టార్టాన్‌కు 'మద్రాసి చెక్స్' అని పిలువబడుతుంది, ఇది వలస సామ్రాజ్యాలు ఫ్రెంచ్ ఆక్రమిత కరేబియన్కు వెళ్ళాయి. ప్రపంచం నలుమూలల నుండి వచ్చిన అనేక సాంప్రదాయ దుస్తుల మాదిరిగానే, అనేక సందర్భాల్లో హెడ్‌పీస్ అలంకరణ ధరించిన వారి వివాహ స్థితిని సూచిస్తుంది.
# 2 రొమేనియన్ పైపర్, 1910
ఈ ప్రత్యేకమైన క్రోజోక్ - ఎంబ్రాయిడరీ స్లీవ్డ్ గొర్రె చర్మపు కోటు - గొర్రెల కాపరి యొక్క సంస్కరణ కంటే చాలా స్పష్టంగా ఉంటుంది, ఇది మరింత ఆచరణాత్మకమైన, పని-ఆధారిత కోటుగా మారుతుంది, ఈ విషయం శ్రామిక వర్గానికి చెందినదని సూచిస్తుంది, అలంకరణ లేకపోవడం మరియు గడ్డి టోపీ కారణంగా. పైప్‌టార్ అని పిలువబడే నడుము కోటును పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ ధరిస్తారు మరియు చిన్న నడుము కోటులను గొర్రె చర్మంతో తయారు చేశారు.
సిరియా అప్పుడు మరియు ఇప్పుడు చిత్రాలు
# 3 లాప్‌లాండర్, 1910
గోక్తి అనేది ఉత్తర నార్వే నుండి రష్యాలోని కోలా ద్వీపకల్పం వరకు విస్తరించి ఉన్న ఆర్కిటిక్ ప్రాంతాలలో నివసించే సామి ప్రజల సాంప్రదాయ దుస్తులు. సాంప్రదాయకంగా రెయిన్ డీర్ తోలు మరియు ఉన్ని, వెల్వెట్ మరియు పట్టులతో కూడా తయారు చేస్తారు, (సాధారణంగా నీలం) పుల్‌ఓవర్‌ను ప్లేట్స్, బ్రోచెస్ మరియు ఆభరణాల యొక్క విభిన్న రంగు బ్యాండింగ్ ద్వారా భర్తీ చేస్తారు. అలంకరణలు ప్రాంతీయమైనవి మరియు వివాహాలు వంటి ఉత్సవ సందర్భాలలో గోక్తిని ఉపయోగిస్తారు, లేదా ఒకరు ఒంటరిగా లేదా వివాహం చేసుకున్నారా లేదా అని సూచిస్తుంది, కానీ రెయిన్ డీర్ను పశువుల పెంపకం చేసేటప్పుడు పని చేసే దుస్తులను కూడా వడ్డిస్తారు.
# 4 హిందూ బాయ్, 1911
టోపి (‘టోపీ’ అని సూచించే పదం) భారత ఉపఖండంలో అనేక ప్రాంతీయ వైవిధ్యాలు మరియు సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యతతో ధరిస్తారు మరియు ముస్లిం సమాజాలలో ఇది బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది, ఇక్కడ దీనిని తకియా అని పిలుస్తారు. పత్తి ఖాదీ మరియు ప్రార్థన శాలువ రెండూ చాలావరకు ఒక చార్ఖపై హ్యాండ్‌స్పన్, మరియు ఏడాది పొడవునా ఉపయోగించబడ్డాయి.
# 5 రొమేనియన్ షెపర్డ్, 1906
ఛాయాచిత్రాన్ని ఆధిపత్యం చేయడం సాంప్రదాయ గొర్రెల కాపరి యొక్క వస్త్రం, దీనిని మూడు లేదా నాలుగు గొర్రె చర్మాలతో తయారు చేసి, ఉన్నితో బయటికి ఎదురుగా కుట్టినది మరియు సాధారణంగా మోకాలి కిందికి విస్తరించి ఉంటుంది, దీనిని ఆరుబయట నిద్రపోయేటప్పుడు దిండుగా ఉపయోగించవచ్చు. గొర్రెల కాపరి, గొర్రెల కాజోక్, ఎంబ్రాయిడరీ స్లీవ్ కోటు, టాసెల్స్, లెదర్ స్ట్రిప్స్ మరియు ఇతర చిన్న అలంకార అంశాలను చేర్చడానికి కూడా ఉపయోగించబడింది. ఈ ప్రత్యేక ఉదాహరణ ఆచరణాత్మక ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగించబడదు, దానిని అలంకరించే అలంకరణ మొత్తం ఇవ్వబడింది.
r/నిరీక్షణ vs వాస్తవికత
# 6 రుథేనియన్ ఉమెన్, 1906
చారిత్రాత్మకంగా రస్ రాజ్యంలో నివసిస్తున్నారు, ఆధునిక స్లావిక్ మాట్లాడే దేశాల నుండి, రుథేనియన్ సాంప్రదాయ దుస్తులకు ఈ ఉదాహరణ సాంప్రదాయ పూల ఆధారిత నమూనాలతో ఎంబ్రాయిడరీ చేసిన నారతో తయారు చేసిన చొక్కా మరియు అండర్ స్కర్ట్ కలిగి ఉంటుంది. స్లీవ్ లెస్ జాకెట్ గొర్రె చర్మపు ప్యానెల్ల నుండి నిర్మించబడింది.
# 7 డానిష్ మ్యాన్, 1909
1750 ల నుండి ఉద్భవించిన డానిష్ వివాహాలు లేదా ఆదివారం చర్చి వంటి ప్రత్యేక సందర్భాలలో మరింత అలంకరించబడిన వస్త్రధారణతో దుస్తులు ధరించింది. సామూహిక పారిశ్రామికీకరణకు ముందు అనేక దేశాల మాదిరిగా, చాలా దుస్తులు డానిష్ మహిళలు లేదా ఒక ప్రొఫెషనల్ నేత చేత హోమ్‌స్పన్ చేయబడ్డాయి మరియు సాధారణంగా ఉన్ని మరియు అవిసె నుండి తయారవుతాయి, ఇవి వెచ్చగా మరియు సంపాదించడానికి చాలా సులభం. కూరగాయల రంగు నుండి తీసుకోబడిన పరిమిత పాలెట్‌తో కోతలు మరియు నమూనాలు ఎక్కువగా ప్రాంతీయమైనవి. పురుషులు తరచూ వారి జాకెట్ల క్రింద అనేక చొక్కాలు ధరించేవారు, మరియు జాకెట్ మరియు ఇతర అలంకరణ వివరాలపై వెండి బటన్లను చేర్చడం ఒక వ్యక్తి యొక్క సంపద మరియు మూలాన్ని సూచిస్తుంది.
వివిధ భాషలలో క్రిస్మస్ ఎలా చెప్పాలి
# 8 డచ్ ఉమెన్, 1910
డచ్ సాంప్రదాయ దుస్తులలో గుర్తించదగిన అంశాలలో ఒకటిగా ఉన్న పెద్ద బోనెట్, సాధారణంగా తెల్లటి పత్తి లేదా లేస్‌తో తయారు చేయబడింది మరియు కొన్నిసార్లు ఫ్లాప్స్ లేదా రెక్కలను కలిగి ఉంటుంది మరియు తరచూ టోపీతో వస్తుంది. మిగిలిన దుస్తులు పత్తి, నార లేదా ఉన్నితో తయారు చేయబడిన ఎంబ్రాయిడరీ పూల నమూనాలతో అలంకరించబడిన ప్రాంతీయ వైవిధ్యాలలో స్పష్టంగా వచ్చాయి. స్లీవ్ బాడీస్ శరీరం యొక్క పైభాగాన్ని కప్పి, ముదురు రంగులో వచ్చింది, ఈ ఛాయాచిత్రంలో చూసినట్లుగా రంగురంగుల వస్త్రంతో విభేదిస్తుంది.
# 9 ఇటాలియన్ మహిళ, 1910
ఈ సాంప్రదాయిక దుస్తులు చాలావరకు హోమ్‌స్పన్ మరియు చీలమండలను కప్పడానికి పొడవైన, విస్తృత దుస్తులను కలిగి ఉంటాయి. పైన, నార జాకెట్టు యొక్క భాగాలను బహిర్గతం చేసే విధంగా ఒక బాడీస్ మరియు స్లీవ్‌లు కట్టివేయబడ్డాయి మరియు రంగులు మరియు పదార్థాలు సాధారణంగా ప్రాంతీయమైనవి. షాల్స్ మరియు ముసుగులు కూడా ఒక సాధారణ లక్షణం, మరియు పూల బ్రోకేడ్లతో అలంకరించబడిన ఒక ఆప్రాన్ వివాహాలు వంటి ప్రత్యేక సందర్భాలలో ఉపయోగించబడింది.
# 10 అల్సాస్-లోరైన్ గర్ల్, 1906
జర్మనీ మాట్లాడే ప్రాంతం అల్సాస్ (ఇప్పుడు ఆధునిక ఫ్రాన్స్‌లో) నుండి వచ్చిన, పెద్ద విల్లును స్క్లప్ఫ్కాప్ అని పిలుస్తారు, ఒంటరి మహిళలు ధరించేవారు. విల్లంబులు మోసేవారి మతాన్ని సూచిస్తాయి: ప్రొటెస్టంట్లకు నలుపు, కాథలిక్కులు ప్రకాశవంతమైన రంగులను ఇష్టపడ్డారు.
